ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ
96
при котором действующий индивид проявляет интерес к внешнему миру. В
глубине его души должно быть приведено в движение нечто, что открывает
путь внешнему впечатлению, которое обусловливает восприятие. Отсталый ре-
бёнок получает извне такое же количество впечатлений, как и нормальный, Но
он не поднимается до восприятия, поскольку в его душе отсутствует или недос-
таточен активный интерес к внешнему миру»
1
.
В универсум восприятия интерсубъектной, трансцендентальной и, воз-
можно, других реальностей интегрировано
отношение «вещь – фон». Фон об-
разует «поле восприятия, пространство, которое является безусловной
предпосылкой для возникновения снятого восприятия
»
2
. Центром восприятия
выступает человек: «Каждая жизнь есть точка зрения на Вселенную
»
3
. Каждый
человек организует мир в перспективу, зависящую от точки видения мира
именно этим человеком. Поэтому мир предстаёт перед человеком в определён-
ной данным человеком соответствующей структуре. Два человека смотрят на
один и тот же пейзаж с различных точек зрения. Они видят не одно и то же.
Разница в местоположении и восприятии организует пейзаж различным обра-
зом перед взором каждого из них.
Восприятие речи сопровождается неосознанной моторикой слушателя.
Язык, губы, голосовые связки внимательно слушающего человека самопроиз-
вольно и неосознанно двигаются в такт говорящему. Информация, содержа-
щаяся в речевых сигналах, так богата, что перципирующий мозг не смог бы
переработать её с достаточной скоростью, если бы слушание не сопровожда-
лось со-говорением, мускульной иннервацией речевого аппарата, рук: «Сидят
два человека напротив друг друга. Один говорит, другой слушает. Считается,
что тот, который слушает, не активен, ничего не делает. Это не так. Внешне вы
ничего не замечаете, однако во внутренней жизни того, кто слушает, происхо-
дят удивительные процессы – он делает всё то же самое, что и тот, кто говорит.
Повторяются – копируются – даже движения голосовых связок, и слушающий
1
Lievegoed, B.C.J. Entwicklungsphasen des Kindes. 3. Aufl., Stuttgart, 1982, c. 35.
2
Rombach H. Phänomenologie des sozialen Lebens. Grundzűge einer phänomenologischen Soziologie. Műnchen,
1994.
3
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М.: Наука, 1991. – 302 с., с. 47
I...,86,87,88,89,90,91,92,93,94,95 97,98,99,100,101,102,103,104,105,106,...170