Стр. 92 - ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ
92
Различение борьбы за прошлое, настоящее и будущее и умение вести
борьбу за настоящее и будущее позволяет «оседлать» конфликты и использо-
вать их в своих интересах.
Ролевой набор
Ролевой набор человека очень богат, поскольку человек не изолирован от
общества. Кроме тех ролей, которые ему повседневно приходится выполнять
(отец, муж, пешеход, пассажир, подчинённый, покупатель), он невольно на-
блюдает, как исполняются те роли, с которыми ему пока не пришлось столк-
нуться. Человек может легко понять другого, когда тот в аналогичной ситуации
играет аналогичную роль.
Чем больше ролей играет человек, тем больше в нём развивается дар
предвидения чужого поведения.
В ролевом наборе человека бывают симметричные (допускающие очень
широкий спектр исполнения, например, отца) и несимметричные (требующие
очень точного исполнения, например, контролёр) роли. Иногда между ролями
возникают противоречия: дорожный полицейский останавливает угнанный ав-
томобиль, за рулём которого – его сын.
Умение отличать одну роль от другой во все времена ценилась очень высоко.
Царь спросил у Ху: «Кого можно назначить на эту должность?» Тот
ответил: «Цзе». «Разве это не твой кровный враг?» «Государь! Ты спрашивал
меня не о том, кто мой враг, а о том, кто подойдёт на должность». Цзе был
назначен на должность. Он расспросил своих приближённых, кто рекомендо-
вал его государю, и все в один голос отвечали, что это был Ху. Тогда он отпра-
вился к Ху и заговорил с ним заискивающим тоном: «Вы столь великодушно
простили мне мой поступок и даже сказали обо мне государю, Позвольте мне
попросить у Вас прощенья». Ху сказал: «Когда я говорил о тебе государю, то
было дело государственное. А моя месть – дело личное. Государственное дело
сделано. Теперь настал черёд моей мести». Тут он схватил лук и выстрелил в
незваного гостя.
Чистый и точный переход от роли к роли, понимание ролевого распреде-
ления между партнёрами – основа адекватной картины мира.
Борьба в ролевом пространстве может иметь форму войны и мира.
Война – это путь обмана: нельзя вести войну, не обманывая противника. Об-
ман на войне морален: он помогает уменьшить потери сторон и быстрее дос-
тичь мира. Без обмана война превращается в мясорубку.
В мирных условиях нельзя обманывать, не рискуя втянуться в войну. Об-
ман аморален. Жить в мире и дружбе и уметь воевать – два различных искусст-
ва и обоими необходимо владеть: искусством обманывать и искусством не
обманывать. Многие люди обманывают просто потому, что в недостаточной
степени владеют искусством не обманывать. Человек играет множество ролей и
находится с одним и тем же партнёром во многих ролевых отношениях. При