Стр. 100 - ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ
100
§ 3. Информация во взаимодействии
В информационном обществе информация приняла иные виды и формы,
которые предопределило её историческое развитие. С давних пор она играла
значительную роль в межличностном взаимодействии: все отношения основы-
вались на деятельности по обмену информацией, причём информационный по-
ток в процессе обмена опытом, передачи его от поколения к поколению, не
прерываясь, обновлялся. В рамках такого подхода наиболее эффективная
власть опиралась не столько на физическое насилие, на силовые технологии,
сколько на информационное опережение. В конечном итоге общественное вос-
производство есть не только физический, но, прежде всего, культурный про-
цесс, т.е. репродуцирование информации. Такой контекст помогает пониманию
и описанию общественных формаций прошлого как очень ранних форм инфор-
мационного общества: древнееврейская общественная формация, структуриро-
ванная по принципу религиозно-законного знания торы, древнеегипетская,
основой власти и главным организационным принципом которой выступало
знание религиозно-астрономических начал и земледелия. «Взлётной площад-
кой» целых цивилизаций: ацтекской, римской или китайской – было превос-
ходство в информации и технологиях её реализации, а вовсе не сила и
господство как физическая доминанта.
Информация не тождественна знанию. Фраза: «Температура воздуха на
улице – минус десять градусов по Цельсию» всего лишь информирует об
имеющем место явлении. Эта информация становится знанием только с обре-
тением личностью собственного опыта: минус десять – довольно холодно,
нужно надеть тёплые вещи. Знание базируется на понимании информации в
конкретно-реальном смысловом контексте. Информация передаётся, знание
обретается в действии.
Информационное общество не является результатом простого линейно-
поступательного процесса общественного развития по одному и тому же алго-
ритму. Несмотря на то, что благодаря новым средствам связи и транспорта дис-
танции между людьми сокращаются, сохраняется изолированность между
регионами, городами, деревнями. Мир в целом тяготеет к открытости; стиль
жизни, товары и люди циркулируют всё интенсивнее, но возведённые властью
стены на пути того, что «свято» (сама власть), остаются во многих случаях не-
приступными.
Сегодня можно предположить: социальный монолит
под названием «Советский Союз» разрушил «правнук»
электронно-вычислительной машины – компьютер. Его де-
структивное влияние на тоталитарные общественные струк-
структуры предрекал немецкий социолог Гельмут Шельски.
Волна информации хлынула с мерцающих мониторов и
смела преграды, выстроенные и охранявшиеся империей.
Этот процесс и предвидел М.С. Гор-бачёв, провозгласив