Стр. 99 - ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

99

кодировани

я

1

,

гипотеза аналоговой природы информации и мысли). Но какой

бы ни была форма хранения, язык как мыслительный феномен или эпифеномен

(побочный продукт мысли) важен в социокультурном взаимодействии людей.

Развитие языка в значительной степени основано на восприятии мира. По-

этому составляющие социокультурного перцептивно-языкового процесса взаимо-

связаны и взаимообусловлены. К примеру, зрительные и слуховые сигналы, такие,

как письменная и разговорная речь, преобразуются внутренними структурами

мозга, выполняющими уникальную функцию: они не только служат средством

кодирования информации, но также являются частью фильтрующей системы,

управляющей количеством и качеством информации, которая поступает на даль-

нейшую обработку: «Смысловая лексика, содержащая много специальных назва-

ний, позволяет нам проводить тонкое различение стимулов, которые иначе

оставались бы незамеченными. В нашей культуре есть десятки названий автомо-

билей, различных сортов пива и исполнителей музыки, и это позволяет тонко от-

личать одно от другого; другие культуры помогают своим представителям

различать виды оленей и типы снега или тонко чувствовать вкус мяса различных

частей кита. Язык с этой точки зрения аналогичен окну в мир»

3

.

В качестве особенностей языка отмечаются его беспредельность, неодно-

родность, связность и цельность.

Глобализация как процесс экономиче-

ской и культурной интеграции, интенсивно

развиваю-щийся в мире, пробудила интерес не

только к интенсивному изучению иностран-

ных языков, но и к вопросам сохранения куль-

турной самобытнос-ти этносов, населяющих

земной шар. Статистика говорит, что каждые

три недели умирает один язык и что в ХХI ве-

ке число языков сократится вдвое. «Малые»

языки нуждаются в защите, однако защищать надо не язык, а его носителя –

гражданина, его право пользоваться языком. Положительный смысл глобализа-

ции в том, что она несёт униформизацию/унификацию терминологии, что не-

обходимо для обеспечения эффективного функционирования экономических и

социальных механизмов. Поэтому основными ориентирами социокультурной

стратегии третьего тысячелетия становятся Modernite, Diversite, Solidarite – со-

ответствование требованиям современности, учёт своеобразия вариантов, объе-

динение усилий. К ним можно отнести интеграцию науки, культуры,

образования, религии, искусства, которая, выступая в информационном обще-

стве тенденцией, станет методологическим принципом.

1

Brооks, L.R. Spatial and verbal components of the act of recall. Canadian Journal of Psychology, 22, 349-368, 1968.

3

Солсо Р.Л. Когнитивная психология. – М.: Тривола, 1996. – 598 с., с. 394.