М а т е р и а л ы X I I В с е р о с с и й с к о й н а у ч н о - п р а к т и ч е с к о й к о н ф е р е н ц и и
П о с в я щ а е т с я 8 5 - л е т и ю в ы с ш е г о п е д а г о г и ч е с к о г о о б р а з о в а н и я в А р з а м а с е и
8 0 - л е т и ю п р о ф е с с о р а В я ч е с л а в а П а в л о в и ч а П у ч к о в а
857
В работе педагогов, исследователей отмечалось, что сказка не только
воспитательный и образовательный материал, но и педагогическое средство,
метод. Сказки являются богатым материалом для нравственного воспитания
детей.
Взаимодействие народного воспитания, народной педагогики наблюдается в
творческом наследии великих педагогов. Наиболее значимым и поучительными в
этом отношении являются идеи и опыт Я.А. Коменского, а также продолжателей
его дела - А.С. Макаренко, К.Д. Ушинского, В.А. Сухомлинского.
Основоположник российской этнопедагогики Г.Н. Волков, рассматривая
воздействие сказок на формирование личности ребенка, сделал вывод о том, что:
«духовный заряд, накопленный народом тысячелетиями, может служить
человечеству еще очень долго. Более того, он будет постоянно возрастать и станет
еще более могучим. В этом - бессмертие человечества. В этом - вечность
воспитания, символизирующая вечность движения человечества к своему
духовному и нравственному прогрессу» [1, с.47].
У великого русского педагога К.Д. Ушинского было о сказках настолько
высокое мнение, что он ввел их в свою педагогическую систему, полагая что
непосредственность и простота народного творчества соответствует тем же
свойствам детской психологии. К. Д. Ушинский подробно разработал вопрос
педагогического значения сказок, а также их психологического воздействия на
ребенка.
Сухомлинский В.А. утверждал, что «сказка неотделима от красоты,
способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо
благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю,
страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем».
Он отмечает, что сказка является ничем не заменимым источником воспитания
любви к Родине.
С давних времен именно сказка (вслед за колыбельной песней и ласковой
пестушкой) вводила детей в мир идеалов и ценностей традиционной культуры. По
отношению к каждому возрасту задачи сказки различны. Если самого маленького
сказка занимает и утешает, то старшего дошкольника сказка по-настоящему
воспитывает.
«Русские народные сказки утверждают человека в светлом приятии жизни,
полной забот и свершений. Преследуя социальное зло, преодолевая жизненные
препятствия, разоблачая козни против добра, сказки зовут к преобразованию мира
на началах человечности и красоты» [1, с.5]. Слушая русские народные сказки
дошкольник узнает, что счастье не мыслиться без труда. В сказках неизменно
осуждается ложь, разбой, коварство, лень, безделье. С помощью русских
народных сказок ребенок может укрепиться в наиболее важных понятиях о том,
как жить, на чем основывать отношение к своим и чужим поступкам.
Для работы отбираются сказки с высоким эстетическим уровнем, который
выражается в гуманно-эстетическом содержании, красочности, ясности замысла и
композиции, простоте и доступности речи героев.
