Стр. 83 - ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ
83
платить им всем громадные средства. Иногда достаточно поместить историю о
почти случившемся разводе из-за того, что муж в плохую погоду из-за небреж-
ной походки вечно забрызгивает собственные брюки каплями со своих каблу-
ков. И о том, как наша фирма предотвратила развод, разработав специальную
форму каблуков мужских туфель на этот случай. Газеты разнесут эту историю
бесплатно. Особенно, если имя разводящейся пары небезызвестно читателям.
Прилагая усилия, не бойтесь потратить время на вычисление точного
места
азбойника Чжи: «Есть ли у разбойников
своё у
ожно выходить на промысел без учения? Угадать по ложным
слуха
ой мира. И хотя она нам совер-
шенно
любом учении бывает три стадии:
воить какое-либо учение на уровне
знани
ическая. Для того, чтобы усвоить учение на уровне
поним
руктивно-критическая. Для того, чтобы усвоить учение на уровне
его преодоления, необходимо обнаружить его пределы, его ограниченность и
их приложения. Тогда и усилия сэкономите, и проблему решите.
Мудрецы и разбойники
Сообщник спросил р
чение?»
«Разве м
м, что в доме есть сокровища – это мудрость. Войти в дом первым – это
смелость, выйти последним – справедливость. Пронюхать, возможен ли грабёж
– знание; разделить добычу поровну – милосердие. Без этих пяти добродетелей
никто в поднебесной не может стать великим разбойником. Если без учения
мудрецов нельзя стать добрым человеком, то тем более без их учения нельзя
стать разбойником. Но добрых людей в Поднебесной мало, а недобрых – много.
Поэтому польза, которую приносят Поднебесной мудрецы, невелика, а вред –
велик. Потому и говорят: «Когда рождается мудрец, появляется и великий раз-
бойник». Если мудрецов прогнать, а разбойников оставить в покое, в Подне-
бесной наступит мир и больше не будет беды. Пока мудрецы не перемрут, не
переведутся великие разбойники. Управлять Поднебесной, уважая мудрецов,
означает соблюдать выгоду разбойника Чжи».
Разбойник делится с нами своей картин
не кажется адекватной, но всё же нашу картину мира проясняет и углуб-
ляет. Разве великие разбойники не учились у мудрецов?
В
Некритическая. Для того, чтобы ус
я, необходимо подойти к нему некритически, с полным доверием. Стать
его искренним поклонником. Получить моральное право его пересказывать.
Тот, кто пропускает первую стадию, становится недоучкой, тот, кто застревает
на ней, становится зомби.
Конструктивно-крит
ания, необходимо подойти к нему конструктивно-критически с желанием
его улучшить, усовершенствовать, устранить его внутренние противоречия и
несоответствия фактам, придать ему стройность и красоту. Тот, кто эту стадию
пропускает, становится перебежчиком, а тот, кто на ней застревает – вечным
учеником.
Дест