Стр. 85 - ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ

85

ских п

нты Вашего почерка, по

котор

т показать свою бесцеремонную власть над ними в

самый

р

ж

з

которых обходятся значительно дороже их самих, но и сте-

реоти

и

ежду любыми двумя людьми существуют сходство и различие в образцах

повед

ть (один и тот же образец) и различная. Поэтому,

когда,

ствий другого;

аузах. Каждый человек имеет свой арсенал образцов поведения, которы-

ми он владеет, – простых и сложных. Сложные могут быть разбиты на техноло-

гические паузы. Простые так сцементированы динамическим стереотипом, что

на части сам человек разложить их не может.

Стереотип «сидит» не в пальцах и не в мышцах, они «разлит» по всему

телу. Если Вы начнёте писать ногой или зубами, элеме

ым он опознаваем, сохраняются в Вашем письме. «Память» стереотипа

крепче, чем обычная память. Говорят: «Рука сама знает». «Знает» не рука, а

подсознание, которое знает всё на свете и даже умеет говорить, только мы этот

язык плоховато понимаем.

Вредные привычки вредны не только потому, что они вообще вредны, а

ещё и потому, что они могу

неподходящий для нас момент. Динамический стереотип сильнее чело-

века в том смысле, что сразу избавиться от него невозможно, необходимы вре-

мя и труд. Духовная бедность и духовное богатство определяются не

рассуждениями, а реальным поведением, которое, в свою очередь, является за-

ложником наших динамических сте еотипов.

Генри Форд сказал:

«Бедность происходит от перетаскивания

мёртвых грузов».

Мертвые грузы – это не только нену ные, бесполе ные вещи, транспор-

тировка и хранение

пы любой природы: мысли, взгляды, техники речи, мимики и

пантомимики, время которых прошло, человеческие связи, себя исчерпавшие.

Многие попытки змениться разбиваются о нагромождение старых стереоти-

пов в подсознании – пустых мест в картине мира.

Социальные ожидания

М

ения: в них есть общая час

наблюдая действия или речь другого, человек видит начало исполнения об-

разца, он может предугадать и его продолжение, и ту потребность, которую другой

собирается удовлетворить. «Опознавая» образцы, он ожидает и продолжения нача-

того поведения. Это и есть «

социальные ожидания».

Социальные ожидания позво-

ляют «пристроить» – адаптировать своё поведение к поведению другого. При этом

есть три варианта выбора собственного поведения:

•

невмешательство –

поведение, не повышающее и не понижающее веро-

ятность успешного завершения начатых дей

•

помощь –

такое поведение, которое повышает вероятность успешного за-

вершения действий другого;

•

противодействие –

такое поведение, которое понижает вероятность за-

вершения действия другого.