" Н а у к а м о л о д ы х " , 2 6 н о я б р я 2 0 1 9 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 8 5 - л е т и ю в ы с ш е г о п е д а г о г и ч е с к о г о о б р а з о в а н и я в А р з а м а с е и
8 0 - л е т и ю п р о ф е с с о р а В я ч е с л а в а П а в л о в и ч а П у ч к о в а
644
современный капитализм есть, в сущности, не что иное, как эманация еврейского
духа. Евреи всегда были сторонниками «индивидуалистических экономических
воззрений» [3].
В 1905 году в США торжественно праздновалось 250-летие поселения
евреев в США. Президент Т. Рузвельт обратился к комитету по празднованию с
письмом, в котором писал: «Я считаю, что можно с уверенностью сказать: очень
немногие нации в нашей стране, а может быть и ни одна другая - прямо или
косвенно оказали столь сильное влияние на формирование американского образа
жизни». Т. Рузвельт за посредничество в заключении русско-японского
Портсмутского мира стал первым американским президентом, получившим
Нобелевскую премию мира в 1906 году. Делегацию из России при заключении
Портсмутского мира возглавлял С. Ю. Витте.
Государственный деятель С.Ю. Витте был убежден, что «без преклонения
перед «я» не было бы ни Ньютонов, ни Шекспиров, ни Пушкиных, ни
Наполеонов, ни Александров II и проч., и не существовало бы чудес развития
техники, богатства, торговли и проч., и проч. Одна и, может быть, главная
причина нашей революции – это запоздание в развитии принципа
индивидуальности, а следовательно, и сознания собственности, и потребности
гражданственности, а в том числе и гражданской свободы» [4].
Греческий мудрец Сократ, также как и Екклесиаст, «испытует и исследует
все, что над землею, и все, что под землею» [5]. Сократ был моралистом и
энтузиастом. Большую часть своей жизни Сократ провел в условиях демократии,
и считал своей обязанностью выявлять некомпетентность и пустозвонство
некоторых демократических лидеров своего времени. Также Сократ противостоял
всем видам тирании. Сократ был «индивидуалистом – быть может, величайшим
поборником индивидуалистической этики всех времен» [6].
Очень важно сегодня в образовательном процессе развивать принцип
индивидуализма и стремиться к разнообразию в самых различных областях
жизни.
В статье дана попытка объяснить ситуацию конкурентоспособности в мире.
Автор разделяет толерантное мышление, как уважение, принятие и правильное
понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм
самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.
Институтам образования необходимо воспитывать личность в уважении,
принятии и правильном понимании богатого многообразия культур современного
мира, создании условий для разнообразных форм самовыражения и способов
проявления человеческой индивидуальности.
Академик РАО А. Асмолов считает, что Россия сегодня убегает от
разнообразия, стала на путь опрощения в самых разных сферах – и в бизнесе, и в
торговле, но прежде всего – в нашей ментальности. Это самая большая угроза.
Опрощение является сегодня психологическим, экономическим и социальным
риском для страны. В сфере образования мы должны двигаться к
персонализированной системе образования. [7].
