 
          М а т е р и а л ы X I I В с е р о с с и й с к о й н а у ч н о - п р а к т и ч е с к о й к о н ф е р е н ц и и
        
        
          П о с в я щ а е т с я 8 5 - л е т и ю в ы с ш е г о п е д а г о г и ч е с к о г о о б р а з о в а н и я в А р з а м а с е и
        
        
          8 0 - л е т и ю п р о ф е с с о р а В я ч е с л а в а П а в л о в и ч а П у ч к о в а
        
        
          1021
        
        
          доходчивости, наглядности и конкретности мыслей. В основе создания стихов
        
        
          положен принцип лозунга, клише. Строки стихотворений кратки, так как
        
        
          националистическая идеология, по мнению самих же националистов, должна
        
        
          быть доступна и понятна любому представителю общества. Поэтому заглавия и
        
        
          картинки, сопровождающие стихи, напоминают плакаты.
        
        
          Обращает
        
        
          внимание
        
        
          пунктуация
        
        
          националистических
        
        
          текстов.
        
        
          Излюбленными знаками препинания являются восклицательный знак и тире.
        
        
          Пафос и призыв  восполняет восклицательный знак. Тире помогает
        
        
          осуществлению краткости и доходчивости националистической поэтики. Главные
        
        
          слова поэты предпочитают писать с заглавной буквы, даже если подобное
        
        
          расходится с нормами национального языка.
        
        
          Подводя итоги, подчеркнем, что национализм (том числе в деструктивном
        
        
          его проявлении) – это комплексный феномен, имеющий психологическую
        
        
          (эмоциональную), теоретическую (методологическую и мировоззренческую) и
        
        
          социально-практическую (политическую) составляющие. Причем национализм
        
        
          как явление духовное постоянно находится в состоянии изменения и динамике.
        
        
          Сегодня понятие «национализм» можно свести к следующим концептам:
        
        
          – национализм как специфическое состояние сознания и социально-
        
        
          психологические ориентации людей, а также сопряженные с ними идеология,
        
        
          теория (доктрина) и социальная практика;
        
        
          – национализм как представление об этнической и национальной
        
        
          идентичности, индивидуально и коллективно воспроизводимое в национальном
        
        
          сознании сограждан определенного государства и членов определенной
        
        
          этнической группы;
        
        
          –  национализм как задача легитимации границ национального государства
        
        
          посредством признания культурно-исторических, этнических приоритетов нации
        
        
          над политико-правовыми (институциональными) ее признаками;
        
        
          –  национализм как набор символов и верований, обеспечивающих
        
        
          индивиду чувство единой естественно-исторической причастности к какому-либо
        
        
          национальному сообществу.
        
        
          Таким образом, национализм, представленный по существу в качестве
        
        
          концептуальной модели неопределенного множества его конкретных проявлений,
        
        
          обладает вполне структурированным содержанием. Основными элементами
        
        
          данного
        
        
          содержания
        
        
          является
        
        
          (а)
        
        
          эпистемологическо-символическое
        
        
          представление о нации как органическом этносоциокультурном сообществе
        
        
          граждан,  (б) вера в этническую (в различных вариантах понимания)
        
        
          предопределенность национальной идентичности индивидов, (в) приоритет
        
        
          интересов нации как высшего принципа политики и социальной практики, а также
        
        
          (г) презумпция данного принципа в качестве предельного основания суверенитета
        
        
          и легитимности власти.