 
          " Н а у к а м о л о д ы х " , 2 6 н о я б р я 2 0 1 9 г . , А р з а м а с
        
        
          П о с в я щ а е т с я 8 5 - л е т и ю в ы с ш е г о п е д а г о г и ч е с к о г о о б р а з о в а н и я в А р з а м а с е и
        
        
          8 0 - л е т и ю п р о ф е с с о р а В я ч е с л а в а П а в л о в и ч а П у ч к о в а
        
        
          1028
        
        
          ФЛЕШ-МОБ КАК ТЕХНОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОТЕСТА
        
        
          Д.А. Соколов
        
        
          студент, Арзамасский филиал ННГУ, г. Арзамас
        
        
          Научный руководитель Белова Н.Е., к.п.н., доцент
        
        
          Аннотация: в статье рассматривается феномен флеш-моба с точки
        
        
          зрения возможностей его использования в качестве инструмента политического
        
        
          протеста. Аргументируется, что флеш-моб может являться одной из форм
        
        
          реакции политической оппозиции на фактический запрет массовых протестных
        
        
          действий, а также использоваться в целях провокации либо в качестве тактики
        
        
          вовлечения в совершение преступлений.
        
        
          Ключевые слова: гражданская активность, политическое участие, «умная
        
        
          толпа», флеш-моб, политический флеш-моб, гражданское общество.
        
        
          Современные средства коммуникации – интернет и мобильная связь –
        
        
          расширяют возможности общественного и политического участия и способствуют
        
        
          появлению новых форм общественной и политической активности. На смену
        
        
          традиционным общественным организациям и политическим партиям приходят
        
        
          новые способы самоорганизации и социального взаимодействия – основанные на
        
        
          горизонтальных
        
        
          связях,
        
        
          значительно
        
        
          менее
        
        
          формализованные,
        
        
          неиерархизированные и спорадические по характеру мобилизации действия.
        
        
          Набирающие популярность с каждым годом разного рода флеш-мобы,
        
        
          хеппенинги, перфомансы, «наномитинги» и «нанопикеты» отличаются ярко
        
        
          выраженной провокационной направленностью и становятся альтернативными
        
        
          формами реализации гражданской активности, критики власти и отстаивания прав
        
        
          и свобод.
        
        
          Слово «флеш-моб» (от англ. flash – вспышка, мгновение и mob – толпа)
        
        
          может быть переведено на русский как «мгновенная толпа» или «толпа, которая
        
        
          загорается», что акцентирует характерные признаки флеш-моба – его массовость
        
        
          и скоротечность. Участники флеш-моба (мобберы) собираются в определенное
        
        
          время в определенном общественном месте, с серьезным видом в течение
        
        
          нескольких минут выполняют заранее оговоренные действия по определенному
        
        
          сценарию (как правило, абсурдные действия с точки зрения простого обывателя),
        
        
          после чего, не общаясь друг с другом, быстро расходятся.
        
        
          Феномен флеш-моба впервые описан в книге американского социолога
        
        
          Говарда Рейнгольда «Умная толпа: новая социальная революция», вышедшей в
        
        
          свет на английском языке в 2002 г. В книге было отмечено, что в самом
        
        
          ближайшем будущем люди, оснащенные мобильными устройствами, составят
        
        
          «умные толпы» (смарт-мобы) и смогут действовать согласованно даже при
        
        
          отсутствии межличностного контакта [5]. Благодаря этим устройствам станут
        
        
          возможны новые формы сотрудничества, общественного взаимодействия,
        
        
          самоорганизации и демократической активности граждан. В июне 2003 г.