" Н а у к а м о л о д ы х " , 2 6 н о я б р я 2 0 1 9 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 8 5 - л е т и ю в ы с ш е г о п е д а г о г и ч е с к о г о о б р а з о в а н и я в А р з а м а с е и
8 0 - л е т и ю п р о ф е с с о р а В я ч е с л а в а П а в л о в и ч а П у ч к о в а
1030
пикетов – являются более простым и относительно безопасным способом
выражения общественного мнения и привлечения внимания к актуальным
общественным проблемам. Они могут быть инструментом протеста против
войны, несправедливого законодательства или правосудия, повышения налогов,
произвола чиновников, реакцией на коррупцию и злоупотребления властью,
«закручивание гаек» в обществе и т.п. Участников акций политического флеш-
моба в большинстве случаев пока довольно сложно привлечь к ответственности в
силу фактического отсутствия законодательного запрета подобных акций. Более
того, мобберам в случае их задержания работниками органов правопорядка
обычно рекомендуется отрицать свое участие в заранее запланированной акции,
утверждать, что они случайно оказались в конкретных условиях места и времени
и «просто решили что-то сделать» [4].
Политический флеш-моб может получить распространение там и тогда, где
и когда характер правящего политического режима не дает возможности
оппозиционным политическим группам осуществлять свою деятельность в
легальных конвенциональных формах. Флеш-моб может являться своеобразной
реакцией политической оппозиции на фактический запрет массовых протестных
действий и их освещения на телевидении и в печати.
Правящая элита, утратившая «обратную связь» с собственным народом,
либо вовсе не желающая его слушать, рискует столкнуться с крупномасштабными
и впечатляющими по своим последствиям политическими флеш-мобами, как это
было, например, в январе 2001 г. на Филиппинах, когда сторонники оппозиции с
помощью смс-сообщений в течение нескольких дней вывели на улицы столицы
более миллиона одетых преимущественно в черное людей, что в итоге привело к
отставке президента Джозефа Эстрады [5].
Акции политического флеш-моба периодически происходят в государствах
на территории постсоветского пространства.
Так, например, в марте 2006 г. в центре Минска собрались несколько
десятков человек и, раскрыв газету «Советская Белоруссия», порвали ее на мелкие
кусочки [1].
В другой подобной акции около 30 минчан, завязав глаза,
демонстративно отвернулись от установленного на площади экрана, по которому
велась трансляция выступления прокурора Белоруссии.
В Казнете в мае 2019 г. был запущен флеш-моб, участники которого в
видеоролике под хэштегом «#менояндым» («я проснулся») рассказывали о своем
видении актуальных проблем в Казахстане. В качестве ответа в тот же день в сети
появился второй ролик, в котором другие гражданские активисты отмечали
позитивные стороны жизни в стране [2].
В октябре 2011 г. русскоязычные пользователи Твиттера провели
«поэтический» флеш-моб в честь дня рождения В. Путина, публикуя короткие
рифмованные сообщения (далеко не поздравительного содержания),
заканчивающиеся хэштегом «#СПАСИБОПУТИНУЗАЭТО» [3].
