" Н а у к а м о л о д ы х " , 3 0 - 3 1 м а р т а 2 0 1 7 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
820
различных жизненных ситуациях, которое иногда не может быть осознаваемо
самим человеком, но вынуждающее его функционировать определенными
способами непосредственно из-за совести.
3.Непротивление злу насилием («Один раз два мужика», «Камень»).В
данных рассказах читателюпредоставляется возможность осмысленного
выбора, а потом выявляются его результаты. Толстой полагал то, что
необходимо отстаивать и защищать добро. Представления о добре у каждого
человека свои. У каждого и свои представления о способах решения различных
проблем.Однако всевозможные стремления достичь добра с помощью силы, с
использованием насилия завершатсяпобедой зла.
По сути Л.Н. Толстой основал новейшую теорию героизма, мужества. Ее
суть в том, что величие и сила человека не в том, чтобы нанести ответный удар,
а в том, чтобы не ответить на удар. Вследствие такого поступка нравственный
человек никак не станет продолжать насильственные деяния. Более того,
ударивший человек способен подумать, в том числепостыдиться своего
поступка, а это уже путь к его нравственному исправлению.
4.Противоречия, хаос и несчастья, которые порождает человек своим
неразумным поведением («Внизу жил бедный сапожник», «Черепаха и орел»,
«Хорек», «Тонкие нитки», «Курица и золотые яйца», «Слепой и глухой»).
Данная группа рассказов связана с ошибками и хаосом, порождающие
человеком своего поведения. Многие внешние условия имеют огромное
влиятельное значение на человека. Но душой человека овладеть не может
никто. Начало несчастий и бед находится в самом человеке. По мнению Л.Н.
Толстого, все это произошло из-за соблазнов, суеверий и грехов.
5.Вера, Любовь, Добро, Благо, Красота («Как к бедному мужику в дом
пришел жалкий нищий», «Муравей и голубка», «Подкидыш»).Данные понятия
считаютсяориентирами нравственного человека. Они должны быть свободно и
осознанно приняты человеком. По мнению Л.Н. Толстого, Бога невозможно
познать идеями. Он проявляется в моральных действиях людей, в их
взаимоотношениях.
Толстой поочередно проводил мысльвысоконравственного улучшения
человека, желания к тому нравственному эталону, связанного с добром,
справедливостью, дружбой, взаимопомощью и долгом. Установление данных
начал осуществляется через положительный пример, через тексты, которые
раскрывают отрицательные качества и проявления людей.
6.Научно-популярные рассказы: исторические («Ермак», «Основание
Рима»), географические («Колумб») и естественнонаучные темы («Отчего
бывает ветер?», «Для чего ветер?», «Газы»).
Л.Н. Толстой использовал материал с целью создания детских рассказов,
вобрав их из устного русского народного творчества.Им были изучены и
использованы в своем творчестве следующие жанры русского народного
фольклора:былины, сказки, пословицы, поговорки, предания, народные
анекдоты.
