воположна: признанием себя счастливым россиянин боится «спугнуть», «сгла-
зить» своё счастье и поэтому склонен жаловаться на судьбу, жизнь и т.д. На тра-
диционный вопрос интервьюера «Счастливы ли Вы?» он старается ответить ук-
лончиво; быть счастливым у него «совести не хватает».
По результатам кросскультурного исследования Россия по числу несчаст-
ливых людей оказалась непревзойдённым лидером, оставив далеко позади себя
Англию, Францию, США. Разброс показателей по странам впечатляет: несчаст-
ливыми считают себя 45% опрошенных россиян, 25% французов, 1% англичан и
0% американцев [16]. Российский менталитет в значительной степени опреде-
ляется этикой православия, американский – этикой протестантизма. В россий-
ской традиции ценности страдания, жертвенности, в американской – конкретно-
го дела, дающего результаты.
К чертам национального русского характера относят осмотрительность и
расчётливость; изворотливость в мелких затруднениях; привычку к терпеливой
борьбе с невзгодами и лишениями; более ярко выраженную оглядку назад, чем
предусмотрительность; анализ следствий, а не постановка целей; каприз собст-
венной отваги – «русский авось»; привычка думать надвое, что кажется двуеду-
шием; приемлемость совместной работы на больших пространствах
[В.О. Ключевский].
Историческая противоречивость русского национального характера
[П.Я. Чаадаев] выражается в следующем (см. табл. 2).
Таблица 2
Деспотизм, гипертрофия государства
(этатизм)
Анархизм, вольность, внутренняя свобода
Жестокость, склонность к насилию
Доброта, человечность, мягкость, сострада-
ние
обрядоверие
Искание правды
Безличный коллективизм
Индивидуализм, обострённое самосознание
Национализм и самохвальство
Универсализм и бесчеловечность
Эсхатологически-мессианская религиозность Внешнее благочестие
Воинствующая безбожность
Искание Бога
Раболепие, слепая покорность
Бунтарство, своеволие
Черты современного российского архетипа несколько иные: духовность,
приоритет духовного над материальным; склонность к ценностной, морально-
этической рефлексии; антиномичность, вопрошающее, сомневающееся в себе
самом самосознание; предрасположенность к социальной утопии, к ожиданию
чудесного и внезапного преображения жизни; постоянная потребность в некоем
«внешнем» образце, подсказывающем, как и куда надо идти; способность впи-
60
