" Н а у к а м о л о д ы х " , 2 6 н о я б р я 2 0 1 9 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 8 5 - л е т и ю в ы с ш е г о п е д а г о г и ч е с к о г о о б р а з о в а н и я в А р з а м а с е и
8 0 - л е т и ю п р о ф е с с о р а В я ч е с л а в а П а в л о в и ч а П у ч к о в а
1034
моральной поддержке, без которой окончательной может стать и «социальная»
бездетность, при которой родительская функция не может быть реализована даже
через усыновление. С «самостоятельными» чайлтфри дело обстоит иным образом:
они принимают решение не иметь детей и как правило не ищут подтверждения
своим убеждениям в обществе, не объединяются в сообщества и не афишируют
это [8].
Изучая мотивы отказа общества от детей, Бастен [13] приводит
исследование К. Парка, которое было проведено среди американских чайлдфри.
Женщины отмечали у себя отсутствие заинтересованности в деторождении и
материнского инстинкта. Основные причины определялись как желание
карьерного роста и свободного времяпрепровождения. У мужчин главной
причиной является финансовая неуверенность [13].
Казачихина М. В. [6], исследуя мотивы добровольной бездетности,
выделила следующие: детские травмы, как результат жестокого обращения со
стороны окружающих и родителей; страх родового процесса и физиологических
изменений; уход от переживаний по поводу бесплодия; отсутствие любви к детям;
отказ от изменений в сложившимся образе жизни; стремление к саморазвитию и
карьерному росту, финансовая неуверенность.
Белинская Д. В. [1], анализируя причины добровольного отказа от
деторождения, приводит следующие: недостаток времени для работы, друзей,
свободного времяпрепровождения; чувство свободы от обязанностей; нежелание
изменять свой образ жизни и материальную составляющую; боязнь неприязни
процесса родительства
Русанова Н. Е. и Исупова О. Г. [10] активно изучали явление чайлдфри. Ими
были выделены уровни «погружения» в данную группу. Начальный уровень
предполагает сознательную установку на «добровольную бездетность», которая
не порождает негативного отношения к супружеским парам, имеющим детей.
Второй уровень можно характеризовать, как стремлением чайлдфри
изолироваться от «детского» мира, сопровождающийся скрытой неприязнью
общественных мнений и ценностей, которая может выразиться в виде различных
психических и психологических проявлений. Самым опасным считается третий
уровень, предполагающий осознанное непринятие чайлдфри привычного образа
жизни большей части общества. Это порождает ненависть к миру, обществу и
соответственно к самим детям.
Парсонсом Т. [15] была выдвинута социологическая концепция структуры
мужских и женских ролей, согласно которой, одной из главных функций женщин
является деторождение, что также обуславливается ее биологическими
особенностями организма. Многие ученые разделяют данную идею Парсонса,
определяя желание женщины иметь детей как одну из главных гендерных норм.
Также согласно их мнению, ребѐнок выступает определяющим фактором
вступления мужчин и женщин в брак, центральной частью семьи, а также
источником внутренней удовлетворенности.
