" Н а у к а м о л о д ы х " , 3 0 - 3 1 м а р т а 2 0 1 7 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
720
Л.И. Божович, разработав теорию формирования качеств, как
психологических образований личности, обозначала, что по своей природе они
являются синтезом, характерного мотива и специфических форм и методов
поведения. Психолог утверждала, "костяком" качеств личности выступают
прочно сформировавшиеся у нее привычки [2, с.159].
В.В. Зеньковский, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов анализировали
разнообразные аспекты формирования нравственных воззрений, знаний,
взглядов, привития моральных норм и правил поведения. Они отмечали, что
младший школьный возраст наиболее сензитивный и динамичный период,
включающий все необходимые предпосылки для развития основных принципов
нравственной культуры. Именно в период обучения в начальном звене у
ребенка закладываются азы формирования личности. Не воспитанные
своевременно эти свойства будут препятствовать дальнейшему развитию
личности, и могут стать причиной отклонений в подростковом возрасте,
проявляющихся в асоциальном поведении.
С.Л. Рубинштейн, изучая данную проблему, приходит к аналогичным
выводам. Психолог утверждает, что нравственные представления являются
основополагающим в развитии личности ребенка [9, с.150]. Младший
школьник, познавая сущность моральных категорий, учится их применять, т.е.
осуществляется принцип целостности сознания и деятельности.
Психологи Г.М. Шакирова, Г.Е. Залесский, В.Э. Чудновский занимались
исследованием когнитивного компонента сознания личности, т.е. нравственные
представления, оценочные суждения, а также проблемой их формирования и
перехода знаний в убеждения. Эмоциональный компонент нравственного
сознания личности составляют нравственные чувства, эмоции и переживания.
С. Л. Рубинштейн писал о том, что человеку свойственно относиться
определенным образом к себе и к тому, что его окружает: «Чувство человека -
это отношение его к миру, к тому, что он испытывает и делает, в форме
непосредственного переживания» [9, с.167]. Это положение можно применить
и к эмоциональному компоненту нравственного сознания личности. Моральные
ощущения отвечают предметному восприятию и предметному действию, что
означает их высокий уровень проявления и показывает осмысленное
переживание отношения человека к чему-либо.
Таким образом, анализ основных направлений отечественной
психологической науки по вопросам формирования нравственных
представлений младших школьников, позволяет сделать некоторые выводы:
Во-первых, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин подчеркивали,
что нравственные представления зарождаются в процессе социализации
ребенка. В общении со сверстниками и взрослыми ученики осмысливают и
закрепляют знания моральных норм, идеалов, требований к поведению в
разных ситуациях. Эталоны морали, выраженные в категориях правильно и
неправильно, совесть, честь, надежность, добро, правда, по мнению
