М а т е р и а л ы X В с е р о с с и й с к о й н а у ч н о - п р а к т и ч е с к о й к о н ф е р е н ц и и
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
1087
Рис. 2 – Макет «100 великих философов» (фото)
Истоки философской мысли следует искать в глубокой древности.
В Китае, ещё в VI в. до н.э. были известны два мыслителя, влияние
которых чувствуется и в наше время: Конфуций и Лао-цзы. В Индии в VI–V вв.
до н.э. жил Сиддхартха Гаутама (Будда), основатель одного из самых
влиятельных религиозных учений. Впоследствии буддийская философия дала
миру таких крупных мыслителей, как Шанкара, М. Ганди и Дж. Неру, Б. Исида
[см.: 7].
Особенности китайской философии и уникальность китайских
мыслителей как нельзя лучше показана в высказывании Конфуция: «Учение без
размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно».
Первым европейским философом принято считать Фалеса из Милета
(VII–VI веках до н.э.). Он родился в Малой Азии – ныне территория Турции.
Фалес и другие милетцы, не веря мифам, обращались к поискам первоначала
мироздания. Мыслитель считал, что всё происходит из воды.
Центральная фигура древнегреческой науки – уроженец греческого
острова Самос Пифагор, основатель мистико-научного и религиозно-
философского братства. Одна из легенд, возможно, являющаяся истиной,
приписывает ему изобретение понятия «философия» («любовь к мудрости»).
Пифагорейцы подразумевали под философствованием поиски в сфере
мудрости, открытие тайн природы, установление её законов.
Вершиной древнегреческой философии стали имена Сократа, Платона,
Аристотеля. Выше Аристотеля во времена античности философия уже не
поднималась.
Упадок Эллады обозначился ещё при жизни Аристотеля. С ростом
могущества Рима в средиземноморской цивилизации появился новый эпицентр
культурных притяжений. Римский стоицизм – особенный памятник философии
нравственности античных времен. Его представители (Марк Аврелий, Цицерон
и др.) провозглашали идеи социальной справедливости и свободы для всех
[см.: 1].
Понимание патриотизма, принадлежности родине начинается именно у
стоиков. Среди высказываний Цицерона можно прочитать: «Только одно
отечество заключает в себе то, что дорого всем».
Культура средневековой Европы подпитывалась византийскими и
арабскими традициями. Арабский аристотелизм IX–XIII вв. (Аверроэс,
Авиценна, Аль-Фараби, Ибн Хальдун) стимулировал еще бедную западную
мысль и способствовал возникновению философско-религиозной схоластики в
центре европейской католическо-теологической учености.
Связь восточной и западной философий четко оформилась в мистицизме
уроженца Сев. Африки Аврелия Августина. Своей деятельностью он
продолжил традиции Платона и Аристотеля и заложил основы новой
христианской философии.
