М а т е р и а л ы X В с е р о с с и й с к о й н а у ч н о - п р а к т и ч е с к о й к о н ф е р е н ц и и
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
1113
то же время, как представляется, ответ на этот принципиальный
мировоззренческий вопрос лежит в плоскости спора сторонников
социологического реализма и номинализма [4, с.23-23]. В этом смысле история
как «общество в действительности» предстаёт как одновременно
детерминированная и свободная деятельность реально существующих людей.
Библиографический список
1.
Анкерсмит Ф.Р. Нарративная логика. Семантический анализ языка
историка / Пер. с англ. О. Гавришиной, А. Олейникова. Под науч. ред. Л.Б.
Макеевой. — М.: Идея-Пресс - 2003. — 360 с.
2.
Ашкеров А.Ю. Метаистория метаистории, или Декодирование
Хейдена Уайта // Социологическое обозрение - 2002 - Том 2 - № 1 - С. 86-99.
3.
Барт Р. Дискурс истории // Система моды. Статьи по семиотике
культуры /Пер. с фр., вступ. ст. и сост. С. Н. Зенкина. М.: Издательство им.
Сабашниковых - 2003. — 512 с. - С. 427- 441.
4.
Волков Ю.К. Место современной России в глобально-стадиальной
картине всемирной истории // Русский универсум в условиях глобализации:
сборник статей участников Всероссийской научно-практической конференции.
(26-28 октября 2016 г.) /Науч. Ред. Е.В. Валеева, отв. ред. С.В. Напалков;
Арзамасский филиал ННГУ; Фонд «Русский мир». — Саров: Интерконтакт -
2016. – 461 с.- С. 23-28.
5.
Уайт
Х.
Метаистория.
Историческое
воображение
в
Европе XIX века / пер. с англ. под ред. Е.Г.Трубиной и В.В.Харитонова — Екб.:
Изд-во
Уральского
университета
-
2002.—
528
с.
