Стр. 82 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
79
назначены два уже упоминавшиеся оппонента Галилея – Грасси и Шайнер.
Заключение ордена иезуитов содержало перечень девяти отягчающих вину
Галилея обстоятельств. Среди этих обстоятельств были: "…частый выход
за рамки гипотетической точки зрения при обсуждении коперниканского
учения", "утверждение, что последователи Птолемея превратятся в
последователей Коперника", а также "сведение отливов и приливов к
движению Земли".
Результатом последовавшего процесса инквизиции над Галилеем
стало его осуждение. Приговор (подписанный, кстати, семью из десяти
кардиналов – членов суда) определял официальное запрещение книги
"Диалогов… ", накладывал на Галилея спасительное покаяние в виде семи
псалмов, которые он должен был чтить еженедельно в течение трех лет.
В нашем представлении личность Галилео Галилея неразрывно
связана с образом борца с церковью. Считается, что геоцентрической
картине мира Аристотеля (принятой церковью) он противопоставил свою
картину мира, основанную на гелиоцентрической системе Коперника.
На самом деле произошло следующее. Открыв пятно на Солнце и
горы на Луне, установив принцип инерции (а также и законы
равноускоренного движения), Галилей разрушил основу космологии
Аристотеля. Этой основой была геоцентрическая система, деление мира на
подлунный (несовершенный) и надлунный (совершенный). Однако,
помимо космологии, философия природы Аристотеля включала в себя и
своеобразные "законы движения" и классификацию причин, ответственных
за динамику различных процессов, и многое другое. Равную
Аристотелевской по масштабу картину мира создал только Ньютон,
открывший закон всемирного тяготения и установивший законы динамики.
Но до выхода в свет "Математических начал натуральной философии"
в 1687 году должно было пройти почти шесть десятилетий.