Стр. 88 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
85
универсуме связано таким образом, что настоящее таит в себе в зародыше
будущее и всякое настоящее состояние естественным образом объяснимо
только с помощью другого состояния, ему непосредственно
предшествовавшего…заставляющих нас при объяснении явлений
прибегать к чудесам или чистой случайности".
Отталкиваясь от принципа непрерывности, Лейбниц находит
ошибки в законах удара у Декарта. Кроме того, он считает неизбежным
следствием принципы непрерывности существование форм жизни,
промежуточных между растением и животным, животным и человеком,
растением и минералом.
Появление в начале двадцатого столетия квантовой теории строения
атома означало отказ от принципа непрерывности, поскольку согласно этой
теории энергия могла излучаться и поглощаться атомом только
определенными порциями – квантами. Тем самым изменение энергии атома
не быть сколь угодно малым, а потому энергия не могла более считаться
непрерывной физической величиной.
Свободное падение
Как известно, одним из наиболее важных открытий Галилея было
открытие того факта, что все тела падают на Землю с одинаковым
ускорением. Естественно, такое утверждение справедливо в "чистом виде"
только если предположить равенство нулю сил сопротивления воздуха.
Согласно широко распространенному мифу, Галилей убедился в этом
факте, бросая камни различного веса с вершины Пизанской башни. На
самом же деле история этого открытия – как и история открытий,
разобранных выше – связана главным образом с активным использованием
мысленного эксперимента.
Так как же Галилей обосновал свое убеждение в несостоятельности
концепции Аристотеля, по которой скорость падения тела определяется его