" Н а у к а м о л о д ы х " , 3 0 - 3 1 м а р т а 2 0 1 7 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
956
происходит все это в интересной форме через восприятие главного персонажа.
Именно такое поэтапное утверждение в вере обязательно приведет не к
поверхностному, а к глубокому познанию христианских истин.
Если сравнивать две части, то цель каждой из них одинакова – привить
любовь к Богу, воспитать ребенка через поступки главного героя. Ведь если
Ёжик понравится детям, то у них возникнет желание подражать любимому
герою, что и будет выражаться в их добрых поступках, уважении к другим
людям и, самое главное, любви к Богу. А главным постулатом, на котором
построено произведение, являются слова «Слава Богу!», по- сути, являющиеся
и постулатом жизни каждого православного христианина.
Если проследить путь духовного становление Ёжика, то можно составить
цепочку: сначала Ёжик твердит целый день «Слава Богу» и молится за все
царство, потом совершает крестный ход, во время которого выручает ближнего
из беды, совершает соборную молитву, после знакомства с Кузнечиком он
регулярно совершает молитвы утром и вечером, перед едой, потом совершает с
ним паломничество, преодолевая трудности и искушения, посещает
праздничную службу, наставляет на правильный путь «разбойников», «воров»
и «злодеев», не взирая на совершенные обиды со стороны Филина, помогает
ему в беде, привечает кота-странника, совершает три добрых дела для
отроковиц и, наконец, выполняет последнее желание своего наставника и
отправляет его на Афон. Таким образом, мы видим путь духовного становления
путь Ёжика.
Это духовное становление может и должно произойти с человеком. Ведь
человек, как и маленький Ёжик, который только приходит к вере и начинает в
ней утверждаться, сначала так же пытается читать молитвы утром и вечером,
перед едой, совершает общую молитву на службе, паломничество, крестный
ход и, наконец, приходит к тому, что думает не только о доброте к себе от
окружающего мира, но и о доброте, которая исходит от него, а именно от его
добрых дел, в этот мир. Точно так и человек в вере.
Повесть монаха Лазаря, на наш взгляд, является своеобразной
тропинкой, ведущей душу юного человека к вечным истинам. Именно
сказочная основа произведения способна заинтересовать ребенка, поэтому с
помощью главного героя Ёжика ребенок познает веру и приобретает любовь к
Богу и ближнему. Именно это и явилось целью произведения монаха Лазаря:
«Главное - пробудить любовь к Богу, любовь к молитве. Ребенок должен
понять, что его душа любит Господа. Тогда все будет в порядке» [3].
А гимном-наставлением повести можно считать слова мамы Ежихи,
которые звучат не только для Ёжика, а для каждого православного
христианина: «
Поел — скажи: “Слава Богу! ” Проснулся — тоже. Спать
собрался, опять: “Слава Богу!” Идёшь куда-нибудь, тверди: “Слава Богу!”
Вот и всё. У нас у всех одна ведь от Бога молитовка
» [2, с. 7].
