" Н а у к а м о л о д ы х " , 3 0 - 3 1 м а р т а 2 0 1 7 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
942
днем тридцать; деревенский месяц — с неделей десять; Русский час — десять,
а немецкому и конца нет.
Однако в этом плане важными представляются и альтернативные
примеры, конкретизирующие общее содержание КП 25 ––
ʽ(положительно
-
оценочное) нечто имеющее отношение к русским национальным идеалам и
ценностям
ʼ,
в
гетеростереотипами:
Француз боек, да русский стоек; Жид и в будни пирует,
русский и в праздник горюет;Что русскому здорово, то немцу смерть; Кабы у
немца напереди, что у русского назади — с ним бы и ладов не было.
В целом абсолютно новых когнитивных признаков не выявлено. В
основном мы наблюдаем конкретизацию и помещение в оценочный план уже
выявленных ранее когнитивных признаков. Возможно, мы также можем
говорить и о новых акцентах, проявившихся в пословичном фонде русского
языка, отражающих значимые стороны русского мира и русской культуры.
В этом плане мы предварительно сформулировали для себя два таких
когнитивных признака.
Первый из них активизирует связь с верой, с Богом как важнейшую черту
русского народа:
Русским богом да русским царем святорусская земля стоит;
Русский бог велик.
Но особенно тщательно и подробно в русских пословицах разработан
другой когнитивный признак, связанный с историческими судьбами русского
народа, а именно –– с военным поприщем, который отражает исторически
известную военную доблесть русских (знаменитый
русский штык
и под.):
Слава русского штыка не померкнет никогда; Напоролись враги на русские
штыки; Русский молодец — сте басурманам конец; Русский боец всем образец;
Русское привычное дело –– бить врага смело; Враг боек, да наш народ стоек;
Если по-русски скроен, и один в поле воин; Русские в плен не сдаются; Русский
боец –– всем образец; Не встанет русский воин на колени перед врагом;
Русский солдат не знает преград; Русский в поле не сробеет.
В целом проведенный анализ подтвердил релевантность многих из
выявленных ранее когнитивных признаков концепта «русскость», позволил
построить их иерархию по степени значимости для русского языкового
сознания, а также конкретизировать их содержание применительно к
вписанности в систему идеалов и ценностей русского народа. Также можно
гипотетически поставить вопрос о наличии в материале пословичного фонда
еще двух когнитивных признаков, связанных с верой, с Богом, а также с
военным
делом,
что
тоже
полностью
соответствует
нашим
экстралингвистическим представлениям о духовной эволюции этноса.
Библиографический список
1.
Жуковская Л.И.
Концепт «менталитет / ментальность» в ряду других
соотносимых понятий концептуального поля «духовность, духовная
деятельность» // Научное наследие Б.Н. Головина в свете актуальных проблем
