 
          М а т е р и а л ы X I I В с е р о с с и й с к о й н а у ч н о - п р а к т и ч е с к о й к о н ф е р е н ц и и
        
        
          П о с в я щ а е т с я 8 5 - л е т и ю в ы с ш е г о п е д а г о г и ч е с к о г о о б р а з о в а н и я в А р з а м а с е и
        
        
          8 0 - л е т и ю п р о ф е с с о р а В я ч е с л а в а П а в л о в и ч а П у ч к о в а
        
        
          1005
        
        
          медицинской практике случаи скрытой эвтаназии все-таки имеют место и
        
        
          распространение. Является почти доказанным, что примерно 70% смертей в
        
        
          отделении интенсивной терапии происходит в связи со скрытым отказом
        
        
          больному в лечении. По сути, это не эвтаназия, так как смерть наступает
        
        
          вследствие патологических процессов, происходящих в организме больного, а
        
        
          лечение прекращается, потому что становится неэффективным и бесполезным.
        
        
          Время прекращения лечения, способы и методы, которыми это все делается,
        
        
          могут существенно различаться, и в правовом отношении отличить такое
        
        
          прекращение лечения вследствие отказа от пассивной эвтаназии не
        
        
          представляется возможным.
        
        
          Разговор о проблеме и статусе эвтаназии не будет полным без упоминания
        
        
          танатологии, которая в своем роде является комплементарной научной
        
        
          дисциплиной в исследовании феномена смерти. Понятие «танатология»
        
        
          («thanatos» – смерть, «logos» – наука) было введено в научный оборот по
        
        
          предложению И. И. Мечникова [5]. Многие врачи писали о  проблеме умирания и
        
        
          раньше, но Мечников был первым, кто признал, что смерть и процесс умирания
        
        
          могут стать предметом исследования для специфической дисциплинарной
        
        
          онтологии.
        
        
          Биологическая смерть— это конечный этап процесса умирания организма в
        
        
          целом, который идет вслед за клинической смертью. Данный процесс отмечен
        
        
          необратимостью изменений в ЦНС, постепенно охватывающий все органы и
        
        
          ткани. Длительность умирания напрямую зависит от причин смерти и может
        
        
          протекать по двум разным сценариям.
        
        
          При первом сценарии наступлению смерти предшествует длительная агония
        
        
          (от нескольких часов до нескольких дней), которая заканчивается редким и
        
        
          поверхностным терминальным дыханием, его остановкой, за этим наступает
        
        
          прекращение сердечной деятельности по типу асистолии (отсутствие сокращений
        
        
          сердечной мышцы).
        
        
          Другой сценарий характеризуется более быстрым наступлением смерти — в
        
        
          течение секунд или минут при полном отсутствии фазы агонии. Такой тип
        
        
          умирания исследователи называют еще острой смертью. При этом сердце
        
        
          останавливается по типу фибрилляции желудочков (трепетания), чем и
        
        
          объясняется внезапность наступления смерти. Феномен фибрилляции сердца
        
        
          связано с нарушением способности сердечной мышцы совершать
        
        
          координированные сокращения.
        
        
          Актуализация танатологических исследований [3] в последние десятилетия
        
        
          происходит по нескольким причинам, напрямую несвязанным с эвтаназией.
        
        
          Прежде всего, танатология увязывается с проблематикой реаниматологии.
        
        
          Психиатрические  и психологические аспекты проблемы «оживленного
        
        
          организма» у лиц, перенесших клиническую смерть, терминальные и другие
        
        
          внезапно развивающиеся критические состояния провоцируют бурное
        
        
          обсуждение целого комплекса этических проблем, а перед психиатрами и