Стр. 56 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
53
один год из тридцати, проведенных на службе. Существенные трудности
были связаны у нег с доступом к журналам наблюдений Тихо Браге. Только
в 1604 году удалось заключить соглашение с зятем Тихо, по которому
Кеплеру передавалась часть журналов, и он, в свою очередь, обещал не
публиковать ничего из содержания журналов до окончания составления
планетных таблиц. Для того, чтобы составить точные таблицы, требовалось
ни много ни мало разработать новую теорию движения планет. В 1609 году
Кеплер публикует сочинение "Новая астрономия". В этой книге он
подробно анализирует данные о движении Марса и принимает необычно
смелое решение – отказаться от представления о круговых траекториях.
Новая гипотеза Кеплера состояла в том, что планеты движутся по
эллиптическим траекториям, в фокусе которых находится Солнце.
Теория и эксперимент
Теоретического обоснования у этой гипотезы быть не могло, оно
появилось только в работах Исаака Ньютона в конце 17 века. Окружность и
круг были неотъемлемыми элементами всех космологических систем со
времен древних греков. У Кеплера образ круговой траектории основывался
на весьма важных для него аргументах религиозно-символического
характера. Поэтому гипотеза эллиптических траекторий могла быть
обоснована только эмпирически. Подтвердив ее в многочисленных
наблюдениях, Кеплер получил возможность сформулировать свой первый
закон движения планет вокруг Солнца.
При этом самый авторитетный современник Кеплера – великий
Галилей – так и не принял первого закона, для Галилея существенно важнее
эмпирических было теоретическое обоснование. В картине мира Галилея
идеальным объектом космологии могла быть только окружность, при этом
главным аргументом были соображения эстетические, его интерес к
гармонии музыкальных произведений, к пропорциям в архитектуре и
живописи.