Стр. 48 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
45
продолжали искать способ получения золота и в результате папа Иоанн
XXII - опасавшийся удачи алхимиков – предал в 1347 году алхимию
анафеме. В 1689 г. Роберт Бойль (следуя своим идеям корпускулярного
строения материи) убеждает английского короля Генриха IY отменить
королевский указ, запрещавший алхимикам проводить опыты по
превращению одних металлов в другие.
Приблизительно в XVI веке у алхимиков появляются иные цели.
Вопрос о нахождении философского камня становится все менее важным;
все большее значение приобретает использование знаний алхимиков в
медицинских целях, на первый план в их работе выдвигается изготовление
лекарств. И только в начале XVIII века химия приобретет статус
самостоятельной, отдельной от медицины, науки. Новые задачи химии как
рациональной экспериментальной естественнонаучной дисциплины
провозгласит Роберт Бойль в 1661 году в ставшем знаменитым трактате
"Скептический химик" Заметим, что одна из главных идей трактата:
материя состоит из мельчайших частиц – корпускул, а, следовательно, одни
металлы могут превращаться в другие
К поздним алхимикам обычно относят Теофраста фон Гогенхейма
(1493 – 1541), вошедшего в историю под именем Парацельса и Иоганна
Глаубера (1604 – 1668). Парацельс был алхимиком - врачом,
основоположником ятрохимии; целью алхимии он считал лечение
человека. До Парацельса лекарственные средства изготавливались из
растительных препаратов, он же верил в эффективность лекарств,
сделанных из минералов. Парацельс утверждал, что нашел эликсир жизни.
Весьма образную характеристику Парацельса мы находим у
В.И.Рабиновича: "Парацельс раздвинул границы естественной магии,
прибавил алхимическую терапию и алхимический гипноз, а к первичной