ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ
13
Аристотель
(384–322 г.г. до н.э.) – один из величайших философов
Древней Греции. Был слушателем в Академии Платона, затем преподавал в
ней, став равноправным членом группы философов-платоников. В течение не-
скольких лет был преподавателем Александра Македонского. В основанной им
школе преподавание осуществлялось дифференцированно, удовлетворяя запро-
сы разных групп учеников. Утром в тесном кругу ближайших учеников вёл
строго научные занятия. После обеда читал общедоступные лекции для всех,
кто желал его слушать. Противники опасались его речи, всегда логичной,
стройной, остроумной, порой саркастичной. В своих сочинениях Аристотель
предстаёт человеком с глубокой, искренней любовью к правде, отчётливым по-
ниманием действительности, со всеми её сложными противоречивыми взаимо-
отношениями. Поражает его исключительная способность к систематизации,
классификации собранного фактического материала.
Демосфен
(род. в 384 г. до н.э.) – один из известнейших ораторов древ-
него мира. Был учеником Платона и Исократа. С детства мечтал о славе орато-
ра. Афины, где родился и рос Демосфен, были очень требовательны к
выступлениям ораторов. Оценивалось не только содержание речей, но и арти-
стичность их предъявления, использование пантомимических средств. Демос-
фен не обладал природными данными для того, чтобы стать выдающимся
оратором. Он был косноязычен, имел слабый голос, короткое дыхание, подёр-
гивающееся плечо. Несмотря на это, он принялся за самосовершенствование.
Широко известны его упражнения, направленные на исправление своих недос-
татков. Он учился ясно произносить слова, набирая в рот камешки, произнося
речи на берегу моря, при шуме прибоя, заменявшем ему гомон людских собра-
ний. Он упражнялся в отработке выражений лица, позиций рук, туловища, стоя
перед зеркалом. Спускавшийся с потолка меч колол его всякий раз, когда он по
привычке приподнимал плечо. Изучая образцы красноречия, он на недели зато-
чал себя в комнате. Чтобы избежать соблазна бросить всё и уйти, он обривал
себе волосы на половине головы. Речи Демосфена называют «зеркалом харак-
тера». Он не изобретал цветистости речи, её украшений. Он воздействовал на
слушателей силой убеждения, логикой, строгим развитием мысли, уместно
приводя неопровержимые доводы. Язык его величественен, но прост, серьёзен
и приятен, сжат, но вместе с тем изящен. Его успех держался не на эффектах, а
на благородстве мысли, нравственности, высоком патриотизме.
С момента возникновения науки об искусстве речи в ней почти одно-
временно стали формироваться два противоположных и противоборствующих
направления: софистическая риторика и риторика философская.
Риторика изначально создавалась в виде наставлений (норм, правил) для
говорящего. Ориентация на обучение ораторскому искусству определила раз-
работку и освоение форм и методов воздействия на слушателей, способов убе-
ждения. «Риторика – то служанка убеждения», – утверждал Коракс.
Первоначально задачи нормативной риторики были прогрессивными, но с те-