ОСНОВЫ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ
          
        
        
          
            7
          
        
        
          Разум, благословение человека, есть его же несчастье. Он принуждает
        
        
          его всё время решать неразрешимую задачу. Человек – единственное животное,
        
        
          которому может быть скучно, которое может быть недовольно, которое может
        
        
          чувствовать себя изгнанным из рая. Брошенный в этот мир в определённое ме-
        
        
          сто и время, он таким же случайным образом изгоняется из него. Осознавая се-
        
        
          бя, он понимает свою беспомощность и ограниченность собственного
        
        
          существования, он предвидит конец – смерть. Он никогда не освободится от
        
        
          дихотомии своего существования: он не может избавиться от разума, даже если
        
        
          бы захотел; он не может избавиться от тела, пока жив, и тело заставляет его же-
        
        
          лать жизни.  Дихотомия, образовавшаяся внутри человека с появлением разума,
        
        
          заставляет его вечно стремиться к новым решениям. Разуму, этой причине раз-
        
        
          вития человеческого мира, присущ внутренний динамизм. Каждая достигнутая
        
        
          ступень всё же оставляет человека недовольным, побуждает искать новые ре-
        
        
          шения. В человеке нет какого-то врождённого стремления к прогрессу: им дви-
        
        
          жет противоречие в его существовании. Изгнанный из рая, утерявший единство
        
        
          с природой, он становится вечным странником. Он вынужден идти вперёд и по-
        
        
          стоянным усилием познавать непознанное, заполняя ответами пустоты в про-
        
        
          странстве своего знания. Человек должен объяснить себе самого себя и смысл
        
        
          своего существования. Он стремится преодолеть этот внутренний разрыв, он
        
        
          мучим желанием «абсолютности», той гармонии, которая снимет проклятие,
        
        
          разделившее его с природой, с другими людьми, с самим собой. Дисгармония
        
        
          человеческого существования порождает потребности, выходящие далеко за
        
        
          пределы его животности.
        
        
          
            Рис. 2. Динамизм разума