ПРЕДИСЛОВИЕ
Нет ничего невозможного для людей
Гораций
Если договоришься с собой, есть наде-
жда на взаимопонимание с окружающими.
А. Миро
Современный менеджмент, сложившийся в начале ХХ века, сегодня пред-
ставляет собой вполне сформировавшийся, имеющий характерные отличитель-
ные особенности, мощный социальный институт. Как система управления со-
циально-экономическими единицами – организациями – в условиях рыночных
отношений, он оказывает значительное влияние на жизнь общества – на на-
правления его развития, культуру, систему духовных ценностей, устремлений,
на систему оценки образа жизни, на уровень жизни.
Индустриальное общество с его механическим производством уступает
сцену обществу информационному. Как и любая социальная трансформация,
это процесс достаточно болезненный. Демонтаж административных барьеров и
вертикальных иерархий, их замена для облегчения пути информационных по-
токов на горизонтальные, «плоские», и другие инновационные процессы в об-
ществе встречают стойкое сопротивление сложившихся социальных структур и
стереотипов.
Информационность – не единственный атрибут пронизанного противоре-
чиями общества ХХI века; более значимой его характеристикой выступает гра-
жданственность. Гражданское общество – civil society – становится ключом к
политическому, экономическому и социальному успеху. Во взаимодействии
людей в едином глобальном пространстве, сообразно с их культурными по-
требностями, интересами, желаниями, всё ощутимее тенденции к свободе, де-
мократии, толерантности, креативности, к самоактуализации и ассертивности.
Наблюдаемая сегодня социальная тенденция к обретению любым соци-
альным субъектом, будь то отдельный человек или целая страна, большей свобо-
ды, к плюрализму и равноправию многообразных культур ведёт к трансформации
целевых установок личности. Человека больше не удовлетворяют полученные от
кого-то знания, он всё более опирается на собственную деятельность по извлече-
нию информации. Знакомство с традициями открывает возможность антиципации
будущего. Этнический опыт, горизонты освоенной внутренней и внешней приро-
ды образуют базовый фонд культуры человека как способности производить
самого себя, быть субъектом собственного развития.
Антропоцентризм становится реальной ценностной альтернативой анти-
личностным мировоззренческим ориентациям, продуктом и результатом кото-
рых является трагическое разрушение коммуникации, межличностного взаимо-
действия. Процессы, происходящие в современном информационном обществе,
требуют замены технократии ноократией – «властью разума» [В.П. Зинченко],
5
