Стр. 67 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
64
"боязнь пустоты", с помощью которой некоторые философы пытались
объяснить известные опыты Паскаля и Торричелли. Декарт проявлял самое
пристальное внимание к этим опытам; известно, что на одной из
демонстраций опыта Торричелли он присутствовал лично.
В системе ценностей Декарта разум стоит выше чувств; он считает,
что чувства могут обмануть человека. Несомненным для Декарта является
лишь утверждение "я мыслю, следовательно, я существую"
(cogito ergo sum), во всем остальном он призывает сомневаться. Именно
поэтому Декарт не рассматривает эксперимент как основное средством
изучения Природы. В этом смысле неслучайны его критические замечания
в адрес закона свободного падения Галилея. По мнению Декарта, Галилею
следует сначала установить природу силы тяжести, и лишь затем
устанавливать экспериментальным путем закон падения тел на землю.
Широкую известность получил трактат Декарта "Рассуждения о
методе". Вот как формулирует сам Декарт основные правила логического
рассуждения.
"Мое первое правило было: ничего не принимать за истинное и не
включать в свои суждения, пока оно моим разумом ясно не признано
таковым, и таким образом ограждать себя от всякой торопливости в
суждениях и от всяких предвзятых мнений.
Второе было: всякую задачу расчленять на столько частей, сколько
нужно, чтобы по возможности облегчить ее решение.
Третье: всегда начинать с простейшего, легко обозреваемого и
постепенно восходить к более сложному, и даже там, где не представляется
естественной постепенности, все-таки устанавливать некоторый порядок.
Наконец четвертое: везде делать настолько полные перечни и
составлять общие обозрения, чтобы быть уверенными, что ничего не
обойдено".