" Н а у к а м о л о д ы х " , 3 0 - 3 1 м а р т а 2 0 1 7 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
1034
декрета СНК «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» от 20
января 1918 г. начал свою работу 15 июня 1918 г.[5, с. 27]. Первоначально
функции Комиссариата были ограничены проведением учета имущества
Арзамасского духовного училища. Впоследствии Комиссариат потребовал
передачи в его введение капиталов церквей и монастырей города и уезда
согласно приходно-расходным книгам. Полученные по данным сведения
капиталы, а также документы на земли, дома, леса и прочие угодья были сданы
Комиссариатом в депозит Нижегородского губернского Исполкома.
В ведение советских органов власти переходит впоследствии, и
регистрация актов гражданского состояния. Тем более, что провозглашение
свободы совести, а также отмена всяких преимуществ и привилегий на
основания вероисповедания способствовали отделению школы от церкви. Дело
в том, что на базе государственных, общественных и частных учебных
заведений преподавание религиозных вероучений было официально запрещено.
Обучать и обучаться религии детям и взрослому населению можно было только
частным образом в рамках отдельно существующих религиозных обществ,
деятельность которых подвергалась жесткому контролю со стороны
официальной власти. Впоследствии церковные и религиозные общества
окончательно потеряли право владения собственностью и статус юридических
лиц. Все их имущество объявлялось народным достоянием [6, с. 371-373].
Церковь перестала получать от государства основные социальные
гарантии. Февральская революция 1917 г. в России и как следствие этого
свержение российского самодержавия положили начало движению российского
государства от клерикального типа к светского и, одновременно, исключая
государство из круга самых надежных союзников церкви. Противоречивость
социально-политической ситуации в России с февраля по октябрь 1917 г., а
также продолжение участия России в Первой мировой войне 1914-1918 гг. в
целом способствовали развитию процесса дальнейшей радикализации
политического настроения большей части населения, в том числе по
религиозным вопросам. Все чаще от населения выдвигались требования
обеспечения равенства религий, отделения не только церкви от государства, но
и школы от церкви, а также национализации церковно-монастырской
собственности[4, с.37, 49-50].
Таким образом, антицерковная кампания советского правительства в
Арзамасском уезде в начале XX в. не встретила сопротивления со стороны
населения. Наличие острых противоречий, а также систематическая критика
церкви со стороны государства пагубно отразились на формировании
самосознании российского общества. Всеобщий нигилизм населения
стервсякие традиции и законы, что впоследствии привело к разрушению основ
государства, общества и церкви. Особое значение в складывании отношений
между церковью, обществом и государством в начале ХХ века имела
деятельность комиссариатов на основании изданного 20 января 1918 г. СНК
декрета «О свободе совести, церковных и религиозных обществах».
