" Н а у к а м о л о д ы х " , 3 0 - 3 1 м а р т а 2 0 1 7 г . , А р з а м а с
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
1030
разрешили остаться в осажденном Ленинграде, чтобы поднимать дух
ленинградцев. Кроме того, Алексий был инициатором сбора средств в фонд
обороны страны. В 1943 г. был открыт специальный банковский счет по
личному разрешению Сталина, этот факт свидетельствовал о том, что церковь
становилась юридическим лицом. Причиной, побудившей изменению
отношения государства к церкви, можно считать то, что православный
патриотизм оказался той силой, на которую можно было опереться.
В 1943 г. произошли встречи Сталина с тремя митрополитами: Сергием,
Алексием и Николаем. На встрече обсуждались важнейшие вопросы церкви –
об открытие новых приходов, о восстановлении церковных учебных заведений,
об издании печатного органа. Кроме того, в 1943 г. был создан Совет по делам
РПЦ. Церковь и государство во времена ВОв нашли некий компромисс:
церковь расширяла границы своей деятельности, власть тем временем получала
ее полную поддержку, которая была крайне необходима.
В 1949 г. возрастает давление на церковь: прекращаются службы вне
храма, отменяются крестные ходы, увеличиваются налоги. Но после смерти
Сталина церковь почувствовало некое облегчение. Духовенство возвращается
из ссылок и лагерей. К 1957 г. возросло количество монастырей, численность
духовенства, однако с 1958 до конца правления Хрущева церковь снова
ограничивают в правах. Монастырям запрещалось применять наемный труд,
это приводит к сокращению количества земных наделов, введен налог на
строения и земная рента. В ноябре 1959 г. ЦК КПСС принял постановление «О
мерах по прекращению паломничества к «святым местам»». Вновь проводится
кампания по закрытию храмов, во многих городах запрещается проведение
крестных ходов, ущемляются права верующих. В результате правления
Хрущева был нанесен существенный урон церкви.[2]
В 90-е годы в жизни российского общества произошли кардинальные
перемены: разрушены старые эконмические, политические, социальные
структуры, углубилось противостояние элит, особую остроту приобрели
проблемы
социальной
защищенности,
понизился
культурный
и
интеллектуальный уровень общества, фактом стала криминализация общества.
Государству было необходимо решать данную проблему и церковь оказала
поддержку ему в этом вопросе.
Сегодня в России нет противостояния между государственной и
церковной властью. Несмотря на то, что в Конституции РФ говорится, что
«Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может
устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные
объединения отделены от государства и равны перед законом.», церковь и
государство тесно сотрудничают на условиях взаимоподдержки. РПЦ имеет
собственные СМИ: журналы, газеты, телевизионные программы, радиостанции,
сайты в интернете. Церковь оказывает влияние на массовое сознание,
формирует у своих членов идеалы, мировоззрение, культурные установки,
которые определяют многие стороны общественной деятельности, в том числе
и политическую.[4]
