М а т е р и а л ы X В с е р о с с и й с к о й н а у ч н о - п р а к т и ч е с к о й к о н ф е р е н ц и и
П о с в я щ а е т с я 1 0 0 - л е т и ю Р о с т и с л а в а Е в г е н ь е в и ч а А л е к с е е в а
1445
В наши дни граждане Германии по большей части так же, как около
столетия назад, исповедуют католицизм и протестантизм, но также следует
отметить и тот факт, что немалый процент граждан считают себя атеистами –
виной тому, вероятно, пережитки советской власти в ГДР. Из-за наплыва
иммигрантов из восточной Европы, ближнего Востока и некоторых стран Азии
и Африки увеличивается процент граждан, исповедующих такие религии, как
ислам, буддизм и иудаизм. Религиозную картину в современной Германии
можно представить следующими цифрами:
•
адепты Римско-католической церкви - 37%
•
протестанты (евангелисты, баптисты и др.) - 35%
•
люди, считающие себя верующими, но не принадлежащие ни к
одной конфессии и атеисты - 20%
•
мусульмане - 3.5%
•
адепты иудаизма - 0,4-0,5%
•
верующие, исповедующие другие религии - прибл. 4%.
Стоит заметить, что вероисповедание в Германии зависит от
территориального признака. В восточной части гораздо чаще можно встретить
атеиста или агностика, в то время как в западной – христианина. Причина этого
явления проста – оккупация восточной части Германии военными силами
СССР. После поражения во Второй мировой войне эта территория перешла под
власть СССР, и так была создана Германская Демократическая Республика
(ГДР). Советская власть навязывала жителям ГДР свою атеистическую
идеологию, и даже после падения Берлинской стены немцы сохранили
подобное мировоззрение.Западная же Германия, называемая ФРГ, не
испытывала такого влияния, как в ГДР, а потому сохранила и традиции, и
религию[1].
Особое место в современной Германии принадлежит исламу. Из-за
наплыва гастарбайтеров в 60-ых годах прошлого столетия эта религия стала
занимать третье по численности место после протестантизма и католицизма.
Чтобы лучше проследить то, как менялось количество мусульман в
Германии, нужно понять, с какими проблемами столкнулась страна в 50-ых
годах, когда возникла острая потребность в дополнительной рабочей силе.
Именно в этот период на основании двусторонних договоров началась вербовка
иностранных рабочих из европейских стран. И если в 70-ых годах большинство
рабочих приезжало из Италии, то уже с 1972 года усилился поток иммигрантов
из Турции.
Однако эта политика вышла из-под контроля и привела к
непредсказуемым результатам. Вопреки ожиданиям, многие гастарбайтеры не
только не покинули Германию, но и при помощи судебных решений и
общественных движений стали отстаивать свои права на долговременное
пребывание в стране и приглашать свои семьи, что и увеличило количество
мусульман в Германии.
