Стр. 16 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
13
Аристотель отвергает теории, согласно которым мир возник из
небытия. Он убежден в существовании вечного движения, которое можно
было бы назвать первичным, И логически, и эмпирически (движение
небосвода) таким движением может быть только круговое. Причиной этого
движения, по Аристотелю, является божественный разум.
В отличие от Платона, Аристотель убежден в том, что те вещи,
которые мы воспринимаем чувствами – это и есть окончательная
реальность. Каких – либо первоначал, к познанию которых следует
стремиться как к окончательной цели, не существует
Наиболее известными естественнонаучными сочинениями
Аристотеля являются трактаты "Физика", "Метеорологика", "О небе",
"История животных" и "О возникновении животных". В них изложены
взгляды Аристотеля на закономерности, действующие в мире живой и
неживой природы.
Четыре причины . Весьма важна для Аристотеля концепция четырех
причин возникновения и изменения вещей. Эти причины: формальная,
материальная, движущая и целевая. Пусть ваятель изготавливает медную
статую из куска меди. В процессе работы ваятель придает этому куску
форму. Работа ваятеля – иллюстрация формальной причины
возникновения статуи, причем формальная причина здесь и в других
случаях неотделима от целевой (цель ваятеля – изготовить статую). Сам
ваятель олицетворяет в то же время движущую причину. В примере с
изготовлением медной статуи используемый материал – медь – является,
конечно же, материальной причиной. Если же речь идет о вырастающем
из зерна растении, то в этом процессе основная роль принадлежит
материальной причине. Материей является и само семя, и питательные
вещества, которые семя усваивает из почвы. Современным аналогом
материальной причины биологи иногда называют хромосомы, содержащие