Стр. 14 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
11
"построены", перестраиваются в новые комбинации, образуя
многогранники нового вида.
Треугольники Платона – объекты математические; сами по себе они
не существуют. Можно сказать, что они существуют только в связанном
состоянии – как составные элементы граней правильных многогранников.
Именно поэтому допустима аналогия между ними и кварками.
Действительно, согласно современным представлениям, многие
элементарные частицы (например, протон и нейтрон) "состоят" из так
называемых кварков, электрический заряд которых в три раза меньше
заряда электрона. Мы взяли слово "состоят" в кавычки, поскольку согласно
теории кварков в свободном состоянии они не существуют. Именно в этом
смысле и следует понимать аналогию.
При всем том нельзя, разумеется, говорить, что античные мыслители
за двадцать с лишним столетий до нас построили атомистическую теорию
материи. И дело тут, прежде всего в методах познания Природы. Одно из
важнейших отличий современного естествознания от древнегреческой
философии природы – ориентация на эксперимент. К примеру, с
современной точки зрения утверждение о том, что элементарные частицы
огня представляют собой тетраэдры, должно быть обязательно подвергнуто
экспериментальной проверке. В античной же науке понятие эксперимента
отсутствовало в принципе, в последующем мы подробнее обсудим вопрос
об отношении античных ученых к измерениям вообще.
Весьма своеобразными были астрономические представления
Платона. В полном соответствии с отделением мира идей от мира
материального Платон говорит о видимом небе как несовершенном
подобии идеальных движений (совершаемом истинными звездами в
математически устроенных небесах). Законы именно этих идеальных
движений и должна, по его мнению, изучать истинная астрономия. Фигуры