СОЦИОЛОГИЯ
29
доказательства эволюционной гипотезы. Это позволило бы ему утверждать с
большей уверенностью, что эволюция совершалась и совершается во всех
областях природы, в том числе в науке и искусстве, в религии и философии.
Эволюционная гипотеза, считал Спенсер, находит поддержку, как в
многочисленных аналогиях, так и в непосредственных данных. Рассматривая
эволюцию как переход от неопределенной, бессвязной однородности к
определенной, связной разнородности, сопровождающей рассеяние движения и
интеграцию материй, он в работе «Основные начала» различал три ее вида:
неорганическую, органическую и надорганическую. Особое внимание Г.
Спенсером было уделено анализу надорганической эволюции в другом труде
«Основания социологии». Спенсер старался провести последовательную
аналогию между биологическим организмом и обществом как социальным
организмом. Он утверждал, что непрерывный рост общества позволяет
смотреть на него как на организм. Общества, как и биологические организмы,
развиваются в «форме зародышей» и из небольших «масс» путем увеличения
единиц и расширения групп, соединения групп в большие группы и соединения
этих больших групп в еще большие группы. Первобытные общественные
группы, подобно группам простейших организмов, никогда не достигают
значительной величины путем «простого возрастания». Повторение процессов
образования обширных обществ путем соединения более мелких приводит к
соединению вторичных образований в третичные. Таким образом. Спенсер
осуществлял типологию обществ по стадиям развития. Спенсер выделил два
типа общества: «военное», в котором сотрудничество людей в достижении
общей цели имеет принудительный характер, и «промышленное» с
добровольным сотрудничеством. Общество как социальный организм, по
мысли Спенсера, состоит из трех главных систем: «производящей средства для
жизни», «распределительной», «регулятивной». Последняя включает в себя
социальный контроль, который держится на страхе. «Страх перед живыми»
поддерживается государством, а «страх перед мертвыми» — церковью.
Спенсер активно отстаивал идею о том, что общество не может и не должно
поглощать отдельную личность.
