Стр. 139 - История естествознания от античности до Ньютона

История естествознания от античности до Ньютона
136
экспериментальными данными, то в изучении явления, мы достигаем
весьма существенного прогресса
В 1967 году выдающийся немецкий физик Вернер Гейзенберг (1901 –
1976), лауреат Нобелевской премии 1932 г., автор принципа
неопределенности – одного из основных положений квантовой
теории – произносит на заседании общества Гете в Веймаре доклад
"Картина природы у Гете и научно-технический мир". Как отмечает
Гейзенберг, "В ньютоновской механике впервые обнаружилось – и это
было причиной колоссального успеха – что математическое описание
позволяет внутренне объединить огромные сферы опыта и тем самым
упростить их понимание". Именно такой подход и отталкивал Гете.
Сравнивая подход Гете к природе с подходом Ньютона, Гейзенберг пишет:
"…рассматривая природу, Гете неуклонно исходит от человека, при этом
именно человек и его непосредственное переживание природы образуют то
средоточие, которое связует все явления в осмысленный порядок". Следует
отметить, что в одном весьма важном вопросе Гете все же не смог избежать
компромисса; он вынужден был признать гелиоцентрическую систему
Коперника, несмотря на то, что она не соответствовала непосредственному
ощущению человека, живущего на Земле
Гейзенберг также замечает, что Гете "присутствовал при рождении
того научно-технического мира, который теперь окружает нас", что его
отталкивало в стремительно развивавшемся естествознании "чрезмерное
увлечение абстрактной мыслью, и, следовательно, пренебрежение
чувственной реальностью". Предчувствие поэта подсказывало Гете, что
неукротимая страсть к абстрактному познанию может довести человека до
сделки с дьяволом. И неслучайно именно такая сделка стала основой
сюжета знаменитого "Фауста".