СПЕЦИАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ЛИТЕЙНОГО ПРОИЗВОДСТВА
303
золотистого (10 %) к красному (16 %), желтому (20 %) и белому (33 %), что
использовалось в качестве выразительного средства при изготовлении ювелирных
украшений или предметов культового назначения.
Древняя территория Украины.
Трипольская культура получила свое
название по месту особо богатых находок, сделанных неподалеку от села
Триполье возле Киева.
В среднетрипольский период (вторая пол. IV – нач. III тыс. до н.э.)
трипольцы были знакомы с литьем в открытые формы. Они владели навыками
выплавки меди и ее сплавов с серебром.
На завершающем этапе развития трипольской культуры значительное
распространение получает способ литья в закрытые формы. Таким образом
отливали топоры, наконечники стрел, орудия труда, украшения.
Бронзовый век на территории Украины начинается со второй половины
III тыс. до н.э. Уже на ранней стадии этой эпохи начинается разработка медных
руд на территории Донбасса. Это способствовало дальнейшему развитию
литейного производства.
Отливки изготовлялись преимущественно в двустворчатых формах. Был
известен способ получения отливок и по восковым моделям.
Литейное дело в XIII–IX вв. до н.э. уже имело характер ремесленного
производства. Некоторые виды изделий отливались сравнительно большими
сериями и предназначались для удовлетворения спроса как на внутреннем рынке,
так и для экспорта в соседние страны.
Художественное литье России ХIII-ХХ веков
Литье Московского государства XIII—XVII вв.
Начиная с XIII в. в силу
многих обстоятельств – монгольское вторжение с востока, экспансия католической
церкви с запада, ослабление Византии – в сознании русских людей формируется
идея объединения земель и княжеств.
Монголо-татарское иго довлело над славянами два с половиной века. Конец
его наступил в 1480 г., когда московский князь Иван III разорвал ханскую грамоту.
Несмотря на влияние восточных и западноевропейских культур,
древнерусская культура периода монгольского владычества сохраняет верность
византийской христианской художественной традиции.
Памятников художественного литья второй половины XIII–XV в.
сохранилось мало. Преимущественно это бронзовые отливки культового
характера. Технические качества таких изделий невелики.
Возрождение художественных ремесел и в частности художественного литья
активизируется в XIV–XV вв. Оно было связано с консолидацией древнерусских
земель вокруг Москвы.
Известно мало имен древнерусских мастеров. В Новгороде работал
литейщик Авраам. Его автопортрет сохранился на Корсунских воротах
Новгородского Софийского собора, которые были созданы во
второй половине XIV в. (рис. 7.6).
